一、什么是信息?
塞外音书无信息,道傍车马起尘埃”——《寄远》唐代诗人杜牧
体现了古人对信息的企盼,请同学们思考思考,想想、说说有关“信息”的唐诗、宋词吧!(当然,可以不仅仅局限在包含“信息”这两个字的诗词上。)
学生回答:
1.烽火连三月,家书抵万金;
2.儿童相见不相识,笑问客从何处来。
3.王师北定中原日,家祭无望告乃翁。
4.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(岑参)
5.君自故乡来,应知故乡事。
6.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 思考、回答
理解信息的概念 上面,都是古人眼中的信息,那么,今天,我们对信息这一概念是如何理解的呢?这就是我们今天要讨论的内容。
目前还没有一种被各方面都认可的权威性定义。不用的领域、不同的组织从不同的角度对信息有着不同的认识。虽然对信息的描述各有不同,但它们都是对同一事物的认识和描述,通过对这些描述的分析与理解,我们可以从不同的角度去理解信息的含义,从而对信息有一个比较全面的理解。比较容易被大家接受的信息的定义是:信息是反映一切事物属性及动态的消息、情报、指令、数据和信号中所包含的内容。
那我们怎样来认识、理解信息呢?可以从这三个方面来认识:信息的含义、信息的表现形式、信息的载体。
☆ 信息的含义 ☆ 信息的表现形式 ☆ 信息的载体
信息的含义:信息所传达的内容
信息的表现形式:信息的内容通过什么表达出来,人们是通过什么来认识信息的
信息的载体:信息依附于什么存在,通过什么传递
从以上三方面,对下面的诗句进行进一步的理解。完成下表:
古诗词 含义 表现形式 载体
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 平安 语言 人
君自故乡来,应知故乡事。 故乡事 语言 人
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 酒家在杏花村 手势+语言 牧童
二、信息的特点:
我们已经处在信息时代,每个人要对信息的认知、表达要有充分的认识,能够正确地辨别、分析、描述信息,做到这一点,必须了解一些信息的特征。为什么呢?让我们先来通过讨论和提问,一起感受!
(1)载体依附性
师:大家看过武侠小说吧?
众生:看过!
师:好,请听题:武侠小说里的人经常在争一种神秘的书,里面记载着练功方法这样宝贵的信息。但是有个叫令狐冲学到的各派剑法却不在书上,谁知道哪里记载着这些信息?
生1:思过崖山洞的墙上。
师:不错!令狐冲发现时,这些信息在墙上已经存在了几十年,幸好没有火山喷发或是大地震,否则墙这个信息的载体碎了这些剑法信息也就没有了。
师:下一题:有的同学喜欢用座右铭来激励自己奋发学习,学有所成。一条座右铭通常写在哪地方?
总之,信息具有载体依附性,信息需要依附在一定的载体上存在。并且同一信息可以有不同的载体。
(2)价值性
师:请听题:人们说物质、能量、信息是构成世界的三大要素,我们离不开信息,信息具有价值性(板书)。信息给我们提供的价值却与物质、能量有很大的不同,请问下面哪些不是说信息的价值:
A 读书以明理 B 知彼知已,百战百胜 C 春雨贵如油
师:“读书以明理”,这是说信息可以让你有知识,能知道一些道理,所以是有价值的。“知彼知已,百战百胜”,是说战争中信息(情报)可以起到决定胜败,是信息的价值体现。 “春雨贵如油”,这说的是春雨的可贵,也不是指信息。
师:由上面可以看出,信息的价值有两方面体现,一方面是直接体现为意识形态,提高精神生活、思维能力,如A就是;另一方面,作用于实践,提高物质、能量的生产与使用,如B是信息提高了军事能力。
(3)时效性
师:有件高兴的事想向大家宣布一下,我看到一个报名通知,学校要组织计算机多媒体作品大赛,乐意参加的同学应尽快到班长处报名。
众生:耶!我去!我去!
有生:是真的吧?不会骗人吧?
师:通知我带来了,请前排的同学过目。(给看通知)
生:呀!老师你看“这是2001年的通知……”,是几年前的事了,早没用了啊!
师:我看看――的确是过期了,这么让人振奋的信息已经成为一张废张了。
生:(失望~)唉!
师:所以,以后我们可是要注意信息的时效性,时效性会影响对信息价值的认识。
(4)共享性
师:好了,本节的讨论马上就要结束了,感谢大家的积极参与、涌跃发言,让我感觉我们在一起吃一顿信息内容的精神大餐。这个大餐的优点,就是吃不完。我讲的课大家都记在了大脑里,可是我自己依然没有损失这些信息;有的同学也把自己的想法告诉了大家,他也没有损失这些信息。这说明,信息是具共享性的。肖伯纳曾经说过一句特别经典的话:“你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换一下,我们仍然是各有一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们就都有了两种思想,甚至更多。”
附录:
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”
王维 《杂诗》 君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?
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